Escrito por el Padre Shenan J. Boquet.
Actualizado el 14 de octubre de 2024.
-Papa San Juan Pablo II, Evangelium Vitae, Nro. 66
Cualquier pró-vida que haya dedicado un tiempo y esfuerzos significativos a investigar el tema de la eutanasia y el suicidio asistido se sentirá rápidamente perturbado por una característica que une a algunos de los principales activistas pro-eutanasia. Parecen tener una extraña fascinación por la muerte e incluso sentir un extraño placer, a veces exquisito, en promover la muerte como una "solución" a los problemas de la gente.
Tomemos el ejemplo del "Dr. Muerte", Jack Kevorkian. Este médico y activista estadounidense pasó ocho años en prisión tras ser condenado por el asesinato de un hombre que padecía la enfermedad de Lou Gehrig. Aunque el hombre había solicitado la ayuda de Kevorkian para morir, la ley prohibía la eutanasia. El propio Kevorkian invitó a la acusación a filmar y transmitir públicamente la eutanasia con el objetivo explícito de anular las leyes contra la eutanasia.
Una de las cosas más inquietantes de la historia de Kevorkian es lo obsesivamente preocupado que estuvo por la muerte desde el principio. Como señala este perfil de EWTN, ya en su residencia, el Dr. Kevorkian pidió que lo pusieran en el turno de noche porque morían más personas por la noche que durante el día. Aprovechaba la oportunidad para tomar fotografías de personas que estaban en sus últimos momentos.
Esta macabra obsesión con la muerte se manifestó de muchas otras maneras. Kevorkian era un pintor consumado. Sin embargo, sus pinturas no son para los débiles de corazón. Todos tienen que ver con la muerte de una forma u otra, representando cosas como cabezas cortadas o cadáveres maltratados. Es difícil pensar en otra palabra para estas obras de arte que no sea "diabólica".
Al principio de su carrera médica, Kevorkian propuso anestesiar a los convictos en el corredor de la muerte y luego experimentar con ellos mientras aún estaban vivos. Incluso llegó a construir una máquina casera precisamente para este propósito. Inicialmente, intentó experimentar con su máquina en un animal. Después de que no pudo conseguir un perro para ese propósito, hizo un anuncio para una persona suicida. Encontró con éxito a su primera "paciente", una mujer a la que le habían diagnosticado Alzheimer. Trágicamente, ella se suicidó usando su máquina.
Eventualmente, Kevorkian desarrollaría una "camioneta de la muerte" en la que terminaría con la vida de aquellos que optaran por sus "servicios". En total, se jactó de haber matado o ayudado a la muerte de al menos 130 personas. Algunos observadores notaron que, mientras asistía a estas muertes, Kevorkian a menudo parecía sorprendentemente alegre y se reía y hacía bromas.
A pesar de las numerosas señales de que Kevorkian era un hombre profundamente perturbado, incluida la incapacidad de mantener relaciones humanas normales y saludables, sigue siendo celebrado hasta el día de hoy como un "pionero" en la promoción del "derecho" al suicidio asistido y la eutanasia.
Como dijo el abogado de Kevorkian, en lo que solo puede describirse como un intento desesperado de ponerle lápiz labial a un cerdo: "Las cualidades de Kevorkian probablemente no eran las mejores cualidades que se pueden tener en las relaciones intrapersonales, pero son cualidades que permiten a las personas elevarse por encima del resto de nosotros".
"Levántate por encima", ¡en efecto!
El sarcópodo.
Lo que nos lleva al Dr. Philip Nitschke, y su llamado "Sarco".
Hace unos días, una mujer estadounidense de 64 años se quitó la vida en Suiza. Utilizó un dispositivo ideado por Nitschke que ha sido bautizado como el Sarco, que es la abreviatura de "sarcófago", es decir, un ataúd.
Este dispositivo minuciosamente diseñado e impreso en 3D ha sido conocido por algunos como el "Tesla de la eutanasia". Mirando las fotos de él, puedes ver por qué.
El elegante dispositivo parece sacado de una película de ciencia ficción, tal vez una de las "cápsulas" que los viajeros intergalácticos podrían usar para irse a dormir durante unas décadas mientras esperan la llegada a su destino. Pero esta cápsula está diseñada para llevar a las personas a su verdadero destino final: la muerte. Los "usuarios" de este dispositivo pueden quitarse la vida pulsando un botón. Una vez que se presiona el botón, el dispositivo se llenará con niveles letales de nitrógeno. Nitschke y su organización han dejado claro que diseñaron el dispositivo con el objetivo de que sea fácil de recrear. Han hecho públicos los planos del dispositivo para que otros puedan imprimir en 3D los suyos propios y, presumiblemente, se dediquen a "ayudar" a las personas a suicidarse. La policía suiza declaró que había arrestado a "varias" personas después de la muerte de la mujer. Aunque es legal que los extranjeros viajen a Suiza para poner fin a sus vidas, incluso con la ayuda de otras personas, el "Sarco" aún no ha sido aprobado para su uso. Veremos si alguno de los implicados paga alguna pena significativa por su papel en la muerte de la mujer. No estoy conteniendo la respiración.
La muerte del marketing.
Al mirar el Sarco, uno no puede evitar pensar que sus creadores no están tanto en el negocio de ayudar a la gente a morir, sino más bien en la comercialización de la muerte. Todo en el dispositivo parece hablar de nuestra obsesión contemporánea por los dispositivos elegantes, atractivos y de alta tecnología. Al igual que las suaves curvas del iPhone de Apple están diseñadas para convencernos de que compremos un teléfono con la promesa de que el dispositivo de alguna manera mejorará nuestras vidas, el Sarco parece haber sido diseñado para sugerir que matarse es algo atractivo, acogedor y muy moderno de hacer. Uno tiene que preguntarse: si los activistas de la eutanasia están simplemente interesados en ayudar a las personas a escapar de un sufrimiento intolerable, ¿por qué se esfuerzan tanto para hacer que la muerte parezca buena?
Tal vez la razón sea que, como dijo Bobby Schindler aquí, el Dr. Nitschke, al igual que Kevorkian, está "obsesionado con la muerte".
Incluso las personas que apoyan la eutanasia y el suicidio asistido confiesan estar preocupadas por el entusiasmo de Nitschke por ayudar a morir a casi cualquier persona, independientemente de si tiene una enfermedad terminal o no. Nitschke ha ayudado a personas que estaban deprimidas a suicidarse. Pero su deber obvio como médico era ayudar a esas personas.
Del deseo suicida al deseo de la vida.
En la vida del Dr. Nitschke, hay un episodio particularmente revelador.
En un momento dado, Nitschke decidió probarse el sombrero de comediante. Puede sonar como una broma, pero estoy hablando muy en serio. Originalmente, se suponía que Nitschke realizaría su rutina de stand-up en un acto doble con la comediante Mel Moon. Moon se había encontrado con Nitschke después de que le diagnosticaran una enfermedad endocrina incurable y probablemente mortal. Llegó a un punto de desesperación y se acercó a la organización suicida de Nitschke para explorar la opción del suicidio.
"Aparentemente no hubo un resultado positivo, solo más de lo mismo hasta que un día moriría", dijo. "La calidad de vida había empeorado, mi relación estaba a punto de terminar, ni siquiera podía abrazar a mis hijos porque me dolía demasiado. Un día pensé, ¡basta! Quería recuperar el control, así que me puse en contacto con Exit (sucursal en el Reino Unido) para ver opciones, leí su libro y me puse en contacto con él directamente".
Para crédito de Nitschke, en realidad le aconsejó a Moon que siguiera trabajando para encontrar un tratamiento para su enfermedad. Al final, encontró un medicamento que funcionaba. Aun así, estaba en muy mal estado y apoyó el trabajo de Nitschke. De ahí el doble acto. Pero luego el programa fue cancelado cuando la condición de Moon mejoró significativamente. Como Moon le dijo a The Guardian:
Tenía muchas ganas de trabajar con Philip, pero somos personas muy diferentes. En un momento dado fui una persona muy pobre; y, aunque no estoy completamente recuperada, estoy muchísimo mejor de lo que nunca estuve.
Quiero vivir ahora y quiero hablar de vivir.
Y fue un verdadero conflicto de intereses porque, obviamente, su mensaje es sobre el 'derecho a morir' y las 'formas de morir' y pude ver los ingredientes de un taller y Philip dijo claramente que se parecería (a un taller) y realmente no quería ser parte de un taller.
De hecho, su entusiasmo por la vida regresó con tanta fuerza que posteriormente declaró que "todavía se despierta cada día tan agradecida" por no haberse quitado la vida.
Misericordia Auténtica.
La Iglesia Católica es inquebrantable en su condena de la eutanasia y el suicidio asistido. "La eutanasia intencional, cualesquiera que sean sus formas o motivos, es un asesinato", se lee en el Catecismo de la Iglesia Católica. "Es gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto debido al Dios vivo, su Creador. El suicidio es gravemente contrario a la justicia, a la esperanza y a la caridad. Está prohibido por el quinto mandamiento" (Nro. 2324).
Para algunos, el carácter absoluto de esta enseñanza puede parecer "despiadado". En realidad, como la historia de la Luna pone de relieve con tanta crudeza, esta condena es profundamente misericordiosa. En este momento, varios países están luchando con la eutanasia y el suicidio asistido. Algunos ya lo han hecho o están considerando legalizar la eutanasia o el suicidio asistido. Algunos están considerando liberalizar aún más sus leyes, incluyendo la apertura de la eutanasia y el suicidio asistido a los enfermos mentales o no terminales. A menudo, son impulsados a hacerlo por activistas astutos y apasionados como Kevorkian y Nitschke. Sin embargo, estos enfermos operan desde una perspectiva radicalmente diferente a la adoptada a lo largo de la historia de la medicina occidental, particularmente desde la revolución cristiana, que afirmó rotundamente la santidad inherente a la vida humana y la función curativa de la medicina.
En las naciones que han legalizado la eutanasia y el suicidio asistido, el resultado de los esfuerzos de los activistas ha sido un desfile de historias de horror. Las personas enfermas y vulnerables han sido conducidas hacia la muerte en lugar de ofrecerles la auténtica asistencia médica que tan desesperadamente necesitan. En su prohibición absoluta de la eutanasia y del suicidio asistido, la Iglesia ha establecido un baluarte inexpugnable contra las mentes y las almas enfermas de aquellos que carecen de la convicción de la profunda sacralidad de la vida, y cuya ideología se aprovecha de las mentes y vidas de los más vulnerables.
El suicidio nunca es un acto moralmente permisible.
Oremos, pidiendo la misericordia de Dios para aquellos que han quitado su vida por desesperación. Recemos también para que más personas recurran a auténticos cuidados paliativos que defiendan y sostengan la dignidad de la vida humana hasta el momento de la muerte. Y esforcémonos al máximo para ofrecer a los enfermos y a los que sufren la auténtica compasión de una enseñanza moral clara, de una verdadera salud física y mental, y del amor que acompaña a los enfermos y a los moribundos con tal cercanía que el miedo y la desesperación no tienen la oportunidad de asomar sus feas cabezas.
https://www.hli.org/2024/10/true-mercy-in-the-final-moments-of-life/
Como presidente de Human Life International, el Padre Shenan J. Boquet es un destacado experto en el movimiento internacional provida y familia, habiendo viajado a casi 90 países en misiones provida durante la última década. El Padre Boquet trabaja con líderes provida y pro-familia en 116 organizaciones que se asocian con Vida Humana Internacional para proclamar y promover el Evangelio de la Vida.
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